Die jüngste Zunahme gewalttätiger Angriffe gegen asiatische Amerikaner hat die Aufmerksamkeit der Nation auf sich gezogen. Zusätzlich zu den Massenerschießungen in Atlanta, bei denen acht Menschen ums Leben kamen, darunter sechs Frauen asiatischer Herkunft, nahmen die Angriffe auf asiatische Amerikaner mit alarmierender Geschwindigkeit weiter zu.
Hassverbrechen gegen asiatische Amerikaner in großen US-Städten stiegen 2020 um fast 150%, obwohl die Hassverbrechen laut a insgesamt zurückgingen aktueller Bericht vom Zentrum für das Studium von Hass und Extremismus.
Diese Zahl mag für diejenigen überraschend erscheinen, die asiatische Amerikaner bisher nicht als besonderes Ziel für Rassismus gegenüber anderen Minderheitengruppen angesehen haben.
Diskriminierung und Gewalt gegen asiatische Amerikaner waren jedoch für die Geschichte der Bevölkerung in den Vereinigten Staaten von Amerika von grundlegender Bedeutung.
Amerikas Vermächtnis, asiatische Arbeitsmigranten zu Hause auszubeuten, während imperiale Interventionen in Asien durchgeführt werden, hat zu schädlichen Stereotypen und zur gewaltsamen Unterwerfung asiatischer Amerikaner geführt.
Asiatische Amerikaner, die seit vor der COVID-19-Pandemie versucht haben, auf rassistische Einstellungen aufmerksam zu machen, haben dies oft getan erfahrene Gasbeleuchtung von denen, die ihre Bedenken beschönigt haben. Für andere asiatische Amerikaner hat die jüngste Flut von Angriffen als unhöfliches Erwachen gedient, dass ihre Zugehörigkeit schwächer ist als einst angenommen.
Für einige, wie mich, kann es eine Kombination aus beidem sein. Als asiatischer Amerikaner der ersten Generation, der von indischen Eltern geboren wurde, bin ich entsetzt, wenn ich etwas von den jüngsten Angriffen entfernt bin, die hauptsächlich auf Menschen ostasiatischer Herkunft abzielen.
Immer noch, als ich ausrief Fremdenfeindlichkeit von Pointen auf Kosten der asiatischen Amerikaner kurz vor der Pandemie im letzten Jahr fühlte es sich an, als würde ich einen Wolf weinen.
„Das Verständnis des historischen Kontextes für die jüngste Diskriminierung und Gewalt gegen Asien - und die Auswirkungen auf die psychische Gesundheit auf die Gemeinschaft - sind unerlässlich, um einen Weg nach vorne zu ebnen.“
Ob asiatische Amerikaner den jüngsten Anstieg von Hassverbrechen vorausgesehen haben oder nicht, die Auswirkungen auf die psychische Gesundheit, einschließlich erhöhter Angstzustände
Asiatische Amerikaner sehen sich besonderen Hindernissen beim Zugang zu angemessener psychiatrischer Versorgung gegenüber.
Dies ist teilweise auf die Zurückhaltung bei der Diskussion über psychische Gesundheit in vielen asiatischen Kulturen und teilweise auf die mangelnde Kompetenz von Fachleuten für psychische Gesundheit zurückzuführen, um auf die spezifischen Bedürfnisse asiatischer Amerikaner einzugehen.
Das Verständnis des historischen Kontextes für die jüngste Diskriminierung und Gewalt gegen Asien - und die Auswirkungen auf die psychische Gesundheit auf die Gemeinschaft - sind unerlässlich, um einen Weg nach vorne zu ebnen.
Die erste bedeutende Welle der asiatischen Einwanderung in die Vereinigten Staaten begann damit, dass chinesische Arbeiter während des Goldrausches in den 1850er Jahren an die Westküste kamen. Als billige Arbeitskräfte geschätzt, waren sie auch Mob-Angriffen ausgesetzt.
"Die Doppelhelix der asiatisch-amerikanischen Geschichte ist, dass die Vereinigten Staaten wollen, dass Asiaten im Interesse der Gesellschaft Arbeit verrichten und gleichzeitig sicherstellen, dass Asiaten anfällig für Gewalt und sogar Tod bleiben", sagte James Kyung-Jin Lee, Associate Professor für Asian AmericanStudium an der University of California, Irvine.
A ähnliches Muster Ausbeutung von Arbeitskräften und rassistische Gewalt kennzeichnen das nächste Jahrhundert der asiatischen Einwanderung in die Vereinigten Staaten.
"Die jüngste Flut antiasiatischer Gefühle und Gewalt ist keineswegs überraschend, wenn man diese Vorfälle in einem breiteren Kontext betrachtet", sagte Lee.
Das chinesische Ausschlussgesetz von 1882, das die Einwanderung aus China bis Mitte des 20. Jahrhunderts untersagte, und die Internierung japanischer Amerikaner während des Zweiten Weltkriegs haben beispielsweise auf Bundesebene eine antiasiatische Stimmung ausgelöst.
Aber es gab auch die ganze Zeit über regelmäßige Angriffe auf individueller Ebene. Zu den berüchtigtsten gehört der Mord an 1982 Vincent Chin ein chinesischer Amerikaner, der fälschlicherweise für Japaner gehalten und von Männern zu Tode geprügelt wurde, die ihn wegen Diebstahls amerikanischer Jobs verurteilten.
Amerikas Geschichte der militärischen Intervention in Asien, einschließlich des Zweiten Weltkriegs in Japan und des Vietnamkrieges, war auch ein wesentlicher Bestandteil der Berücksichtigung asiatischer Körper in der amerikanischen öffentlichen Vorstellung.
Das Abschlachten gegnerischer Truppen und die sexuelle Eroberung lokaler Frauen beeindruckten Generationen amerikanischer Soldaten von der Wahrnehmung asiatischer Männer als schwach oder weiblich und asiatische Frauen als unterwürfige sexuelle Objekte .
Die Morde in Atlanta "sprechen für eine längere Geschichte der Art und Weise, wie asiatische Frauenkörper durch amerikanische Kriege in Asien sowohl dem Wunsch als auch der Gewalt weißer Männer ausgesetzt waren", sagte Lee.
Trotz einer klaren Geschichte von antiasiatischem Rassismus und Gewalt in den Vereinigten Staaten haben viele asiatische Amerikaner oft das Gefühl, dass ihre Beschwerden übersehen werden.
"Es gibt dieses Gefühl unter vielen asiatischen Amerikanern, ich habe das Gefühl, in einen Abgrund geschrien zu haben", sagte Helen H. Hsu, PsyD, ehemalige Präsidentin der Asian American Psychological Association.
Die Medienvertretung asiatischer Amerikaner hat in den letzten Jahren zugenommen, wobei Filme wie „Crazy Rich Asians“ große Kinokassen haben und „Minari“ mehrere Oscar-Nominierungen erhalten hat.
aber die Fortbestehen schädlicher Stereotypen über asiatische Amerikaner in der Popkultur signalisiert, dass antiasiatischer Rassismus nicht so ernst genommen wurde wie Rassismus gegenüber anderen ethnischen Rassengruppen.
Dies ist zum Teil auf die vorbildliche Minderheitenerzählung zurückzuführen, in der asiatische Amerikaner als leistungsstarke und „sichere“ Rassengruppe eingestuft werden, während sie im Gegensatz zu negativen Stereotypen über Schwarze und Latinx stehen.
Der Mythos der vorbildlichen Minderheit minimiert nicht nur die Wohlstandsunterschiede zwischen asiatischen Amerikanern. wächst schneller als bei jeder anderen Rassengruppe in den Vereinigten Staaten ist es auch "ein sehr flaches Furnier", sagte Lee, unter dem "hartnäckige, hässliche, antiasiatische Stimmung" liegt.
Während asiatische Amerikaner einen höheren Grad an Integration in überwiegend weiße Viertel und Schulen haben, ist ein Gefühl der Assimilation nicht garantiert, sagte Lee.
„Auch wenn Sie ein gewisses Maß an Wohlstand oder Status genießen, ist Ihr Zugehörigkeitsgefühl immer prekär“, sagte er, insbesondere als Einwanderer. Nachfolgende Generationen müssen auch damit kämpfen, als dauerhaft fremd angesehen zu werden, selbst wenn Amerika das einzige istLand, das sie kennen.
Viele asiatische Amerikaner, einschließlich der in dieser Geschichte zitierten Historiker und Psychologen, erwarteten den Anstieg der antiasiatischen Diskriminierung und Gewalt, der mit der COVID-19-Pandemie zusammenfiel und durch hartnäckige, fremdenfeindliche Nachrichten der ehemaligen Trump-Regierung verschärft wurde.
Das Ergebnis war eine aufkeimende Krise der psychischen Gesundheit unter asiatischen Amerikanern.
Insbesondere für viele in Amerika geborene asiatische Amerikaner gibt es "eine echte Wut" und einen Schock über die jüngsten Ereignisse, sagte Hsu im Vergleich zu denen, die eher daran gewöhnt waren, Belästigung oder Voreingenommenheit zu erwarten.
Einige asiatische Amerikaner erfahren sogar zum ersten Mal etwas über Amerikas Geschichte der Gewalt gegen die Gemeinschaft. Während die Fakten an sich beunruhigend sind, kann das Erkennen der Geschichte der antiasiatischen Gewalt die Belastung der individuellen psychischen Gesundheit verringern.
„Durch das Verstehen des Kontexts wird ein Teil der Scham oder Schuld beseitigt, die auftreten können, wenn sich Menschen gezielt fühlen“, sagte Hsu. Anstatt die emotionale Reaktion auf Rassismus als individuelles psychisches Gesundheitsproblem zu betrachten, hilft das Betrachten des Gesamtbildes den Menschen zu erkennendas Problem eher als systemisch als als persönlich.
„Asiatische Amerikaner suchen dreimal seltener eine psychiatrische Versorgung auf als weiße Amerikaner.“
Asiatische Amerikaner sind oft weniger in der Lage, ehrlich über Diskriminierung oder Belästigung zu sprechen.
Hsu bemerkte, dass schwarze Familien eher daran gewöhnt sind, mit ihren Kindern über Rassismus zu sprechen, ein Brauch, der unter Afroamerikanern und Rassenwissenschaftlern umgangssprachlich als „das Gespräch“ bezeichnet wird.
Aber Hsu sagte für viele asiatische Amerikaner: „Unsere Familien gaben uns selten die Sprache, um dies zu verarbeiten. Ich habe viele asiatische Patienten sagen hören:„ Nun, meine Familie sagte, sie solle hart arbeiten und ruhig bleiben.dann wird alles gut. '”
Stigmatisierung in Bezug auf die Suche nach psychiatrischer Versorgung oder sogar das Ausdrücken von Emotionen ist in den asiatischen amerikanischen Kulturen von Bedeutung, sagte Hsu. Asiatische Amerikaner suchen dreimal seltener nach psychiatrischer Versorgung als weiße Amerikaner. Daten 2012 aus der National Latino and Asian American Study gesammelt.
Ein Mangel an kultureller Kompetenz unter Fachleuten für psychische Gesundheit bei der Behandlung von Problemen, die für asiatische Amerikaner spezifisch sind, ist ebenfalls eine große Herausforderung.
„Man muss kein Asiate oder eine farbige Person sein“, um ein kulturell sensibler Therapeut zu sein, sagte Hsu. „Allerdings haben nur sehr wenige Therapeuten diese Ausbildung tatsächlich - und ich habe unzählige Geschichten von ihnen gehört, die sie tatsächlich gemacht habenSchaden und Begehen von Mikroaggressionen in der Sitzung. ”
Während große Gesundheitsbehörden, einschließlich der American Psychological Association, Aussagen zum Diversity-Wert gemacht haben, „ist es eine ganz andere Realität, dies in die Tat umzusetzen“, sagte Hsu.
Asiatisch-amerikanische Therapeuten können eine besonders wichtige Rolle bei der Schaffung von Raum und Verständnis für diejenigen spielen, die das Gewicht aktueller Ereignisse spüren.
„Wir befinden uns gerade in einem kollektiven Trauer- und Traumazustand“, sagte Joy Lieberthal Rho, LCSW, eine praktizierende Klinikerin in New York City, die Koreanerin ist. „Das Beste, was ich für meine Kunden tun kann, ist, damit zu sitzenund halte es. ”
Wenn Sie diesen Trauerprozess durchlaufen, könnte dies darauf hindeuten, dass es eine einfache Lösung gibt. „Wir müssen wirklich lernen, dass dies ein sehr langer Prozess sein wird“, sagte Rho und fügte hinzu, dass Gespräche, die durch die jüngsten unglücklichen Ereignisse ausgelöst wurden, ermutigend waren.
Die Menschen haben auch Trost in der Solidarität des direkten Handelns, bei Kundgebungen und anderen Veranstaltungen gefunden, bei denen Bewusstsein und Gerechtigkeit gefordert werden. Aber es ist auch wichtig, mit Ihren eigenen emotionalen Bedürfnissen im Einklang zu bleiben. Und für einige asiatische Amerikaner kann dies bedeuten, dass sie azurücktreten.
"Die Arbeit wird immer da sein", sagte Hsu. "Wenn jemand etwas Zeit für Ruhe und Selbstpflege braucht und die Nachrichten für ein bisschen ausschaltet, ist das in Ordnung."
"Es gibt dieses Gefühl unter vielen asiatischen Amerikanern, ich habe das Gefühl, in einen Abgrund geschrien zu haben."
Bystander-Training, bei dem Verbündete lernen, wie sie im Falle von Belästigung oder Schlimmerem reagieren sollen, ist eine Form direkter Maßnahmen.
Lindsey Boylan, eine progressive Kandidatin für den Präsidenten des Bezirks Manhattan bei New Yorkern angerufen um in diesem Frühjahr nach einem Angriff am helllichten Tag auf einen 65-jährigen philippinischen Einwanderer, der die Stadt erschütterte, eine Ausbildung zu erhalten. Boylan wies auf die Organisation hin Hollaback! bietet regelmäßig kostenlose Schulungen an.
In Beziehungen zu asiatischen amerikanischen Freunden und Angehörigen ist es für Verbündete wichtig, das Zuhören über das Reden zu betonen, sagte Rho. Die Initiative zu ergreifen, um sich weiterzubilden, anstatt zu erwarten, dass asiatische amerikanische Freunde die Grundlagen für sie schaffen, ist auch der Schlüssel zu einemunterstützender Verbündeter.
„Sei jemand, der Besorgnis ausdrückt, aber keine emotionale Arbeit verlangt“, sagte Hsu.
Spenden an Organisationen, die sich für die Unterstützung asiatischer Amerikaner einsetzen, sind eine weitere Möglichkeit, einzugreifen und zu helfen.
GoFundMe hat erstellt Unterstützung des AAPI Community Fund als Dachressource, die auf eine Reihe lokaler Organisationen verteilt ist. Auf der Website werden einzelne Spendenaktionen für viele verschiedene Organisationen durchgeführt. AAPI-fokussierte Interessengruppen auch.
Anwälte und Organisatoren haben auch die Menschen aufgefordert, Unternehmen in asiatischem amerikanischem Besitz zu unterstützen, die von der Pandemie, die teilweise auf Fremdenfeindlichkeit zurückzuführen ist, überproportional stark getroffen wurden.
Letztendlich gibt es Hoffnung und einen historischen Präzedenzfall für die Bildung von Koalitionen zwischen verschiedenen Minderheitengruppen, wenn es darum geht, soziale Gerechtigkeit zu fordern. Angesichts des Aufschreis über den antiasiatischen Hass, der gleichzeitig mit der Black Lives Matter-Bewegung aufkommt, gibt es eine starke Dynamik, um weiter auf mehr Konversation und Substanz zu drängenVeränderung.
„Wir dürfen die Geschichte so weit wie möglich nicht in den Hintergrund treten lassen“, sagte Lee. „Wir müssen aufpassen und uns gegenseitig helfen.“
Wie Sie helfen können :
- Spenden an oder freiwillig mit Hollaback!
- Spende an die AAPI Community Fund .
- Spendenaktion für AAPI Basis- oder Gemeinschaftsorganisationen in Ihrer Nähe.
