"Die ganze Schande, die mein Täter hätte tragen sollen, habe ich getragen."
Inhaltswarnung: Sexuelle Übergriffe, Missbrauch
Amy Hall wurde jahrelang vom Bischof in ihrer Mormonenkirche in Bakersfield, Kalifornien, gepflegt. Er schenkte ihr besondere Aufmerksamkeit und gab ihr Süßigkeiten und Komplimente.
"Du bekommst zwei Süßigkeiten, weil du so besonders und hübsch bist, aber sag es niemandem", pflegte er zu sagen.
Als Hall 10 Jahre alt war, brachte der Bischof sie allein in sein Büro, um ihr verschiedene Fragen zu stellen. Bald darauf befahl er ihr, ihr Kleid anzuheben und ihre Unterwäsche auszuziehen. Er sexuell angegriffen sie.
Der Missbrauch dauerte mehrere Jahre.
Hall berichtet, dass der Bischof sie manipuliert und zur Geheimhaltung beschämt hat. „Ich war gezwungen, es geheim zu halten, eingeschüchtert zu denken, dass jemand sterben würde, wenn ich jemandem erzähle, was er getan hat.“
Der Missbrauch hatte erhebliche Auswirkungen auf Hall und sie entwickelte schwere PTBS und Depressionen. Erst Ende zwanzig, als sie schließlich mit einer Beraterin sprach, konnte sie darüber sprechen, was passiert war.
Hall erinnert sich, wie sie als Teenager versucht hat, es einem Gemeindeleiter zu sagen, aber sobald sie den Namen ihres Täters sagte, unterbrach er sie und ließ sie nicht sprechen.
"Es fühlte sich an, als wüsste er bereits, was ich sagen könnte, und er wollte nicht wissen, was passiert war, also beendete er das Gespräch."
Hall, jetzt 58 Jahre alt und in Oregon lebend, befindet sich immer noch in Behandlung. „Ich kämpfe weiter. Mein Täter hat meiner Kindheit so viel genommen und hatte nie Konsequenzen für sein Handeln.“
Hall hat sich seitdem mit einem Anwalt beraten und berichtet, dass die Kirche ihr eine kleine Geldabrechnung angeboten hat, aber nur, wenn sie zustimmen würde, nicht über den Missbrauch zu sprechen. Hall lehnte dieses Angebot ab.
Trotz der nationalen Schlagzeilen über sexuellen Missbrauch in religiösen Institutionen und des öffentlichen Aufschreis machen viele religiöse Führer weiter Missbrauch vertuschen , Reformen bekämpfen das würde Überlebenden und Pädophilen etwas Gerechtigkeit bieten.
Im Jahr 2018 wurde berichtet, dass in Pennsylvania vorbei 1.000 Kinder wurden von 300 Priestern missbraucht und in den letzten 70 Jahren heftig vertuscht.
Die Führung der Kirche hat sich ebenfalls sehr bemüht Block und Verzögerung die Veröffentlichung des Pennsylvania Bericht der Grand Jury in dem die Details von schrecklichem, anhaltendem sexuellem Missbrauch, Vergewaltigung, Kinderpornografie und einer monumentalen Vertuschung beschrieben wurden.
Viele Täter Wer die Kirche verlassen hat, um nicht entlarvt zu werden, wurde nie genannt oder strafrechtlich verfolgt - und einige von ihnen arbeiten immer noch mit Kindern in anderen Organisationen.
Zehntausende wurden missbraucht und Generationen von Kindern wurden verletzt .
Missbrauch kann in verschiedenen religiösen Institutionen vorkommen - er wird nicht nur in eine Kirche, einen Staat oder eine Konfession verbannt -, aber die Überlebenden des Missbrauchs, einschließlich des Missbrauchs von vor Jahrzehnten, haben oft ein anhaltendes Trauma und Schmerzen.
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Das Trauma wird oft erheblich verschärft, wenn religiöse Persönlichkeiten - genau die Menschen, denen Kinder vertrauen und respektieren sollen - Opfer zum Schweigen bringen, den Missbrauch abweisen und Missbrauchende nicht zur Rechenschaft ziehen.
Sarah Gundle, eine klinische Psychologin in privater Praxis in New York City, die intensiv mit Überlebenden von Traumata zusammengearbeitet hat, sagt: „Missbrauch und Zwang durch religiöse Persönlichkeiten und Institutionen können ein doppelter Verrat sein. Die Auswirkungen des Missbrauchs sind jedoch bereits erheblich, aberWenn die Opfer dann zum Schweigen gebracht und beschämt werden und die Einrichtung Vorrang vor dem Opfer hat, kann das Trauma davon genauso bedeutend sein. “
„Religiöse Einrichtungen sollen ein Ort sein, an dem sich Menschen sicher fühlen, aber wenn dieses System die Quelle eines Traumas ist und Sie nicht schützt, sind die Auswirkungen tiefgreifend.“
Scham ist oft eine Taktik, die von Missbrauchern angewendet wird, um Opfer zum Schweigen zu bringen - und in religiösen Institutionen ist sie eine wirksame Kontrollwaffe, da ein Großteil der Identität der Gemeinde mit dem Begriff „Keuschheit“ und „Würdigkeit“ verbunden sein kann.
Melissa Bradford, jetzt 52, sagt, als sie 8 Jahre alt war, wurde sie von einem älteren Nachbarn sexuell angegriffen. Mit Angst und Einschüchterung zwang er sie, den Missbrauch geheim zu halten.
Als verängstigtes Kind dachte sie, sie hätte etwas falsch gemacht und verinnerlichte intensive Schande.
Als sie 12 Jahre alt war, interviewte sie der Bischof ihrer Kirche in Millcreek, Utah, mit invasiven Fragen und ob sie „ein Leben in Keuschheit führen würde“.
Er gab ihr auch eine Broschüre über Keuschheit, in der stand: „Wenn du nicht bis zum Tod gekämpft hast, hast du deine Tugend verboten, genommen zu werden“ - im Wesentlichen gesagt, wenn jemand nicht gegen seinen Täter bis zum Tod gekämpft hat, waren sie esbeschuldigen.
Danach fühlte sich Bradford noch mehr so, dass der Missbrauch ihre Schuld war. Wie viele Überlebende fühlte sie sich unglaublich beschämt.
"Die ganze Schande, die mein Täter hätte tragen sollen, habe ich getragen", sagt Bradford. Sie verbrachte die meisten ihrer Teenagerjahre mit Selbstmord.
„Dieser Pädophile hatte bereits so viel von meiner Kindheit gestohlen. Was davon übrig war, hat die Kirche gestohlen.“
Diese Art von Einzelinterviews, die Bradford und Hall erlebt haben, sind keine Seltenheit.
Sam Young, ein Vater und Anwalt für Kinder in Houston, Texas, gründete die Organisation HLT-Kinder schützen um das Bewusstsein zu schärfen und Maßnahmen zu ergreifen, um diese Praxis zu beenden.
Junge Berichte besagen, dass Kinder in der Mormonenkirche häufig alleine mit einem Bischof zusammentreffen, was normalerweise in der frühen Jugend beginnt, und dass ihnen eine Reihe äußerst invasiver und unangemessener Fragen gestellt werden.
Es ist bekannt, dass religiöse Persönlichkeiten unter dem Deckmantel der Beurteilung der Reinheit Fragen zur sexuellen Aktivität eines jungen Menschen stellen. In Wirklichkeit dient das Fragen nach Sex und Masturbation nur dazu, ihn einzuschüchtern, zu beschämen und zu erschrecken.
„Kinder werden während dieser Interviews beschämt und gedemütigt, und dies hat sich langfristig erheblich auf ihr Wohlbefinden ausgewirkt. Diese Politik hat Zehntausenden von Menschen geschadet. Hier geht es um die grundlegenden Menschenrechte von Kindern.“sagt Young.
Jung war exkommuniziert von der Kirche, weil sie über diese schädlichen Interviews gesprochen hat.
Ethan Bastian sagt, dass er auch viele Male „interviewt“ wurde und in seiner Kirche in West Jordan, Utah, invasive Fragen stellte. Nachdem er einem Bischof mitgeteilt hatte, dass er als jugendlicher Junge masturbiert hatte, wurde er so behandelt, als wäre er ein Abweichler.
„Ich war beschämt für das, was ich geteilt hatte und später gezwungen, das Abendmahl vor allen anderen abzulehnen.“
Bastian befürchtete mehr Vergeltung und Demütigung und befürchtete, „unreine“ Gedanken preiszugeben verstärkt durch die Angst, eines dieser Interviews nicht zu bestehen. In späteren Interviews log er, als ihm diese invasiven Fragen gestellt wurden.
Aber die Schuld und Angst, die er durch das Erzählen einer Lüge erlebte, war alles verzehrend. „Ich dachte, ich hätte die größte Sünde begangen“, teilt Bastian mit.
Während seiner Jugend hatten Scham und Schuld erhebliche Auswirkungen auf Bastian und er wurde depressiv und selbstmörderisch. “Ich war überzeugt, dass ich ein Verbrecher und eine Bedrohung für die Gesellschaft und meine Familie war, dass ich ein Abweichler sein musste und es nicht verdient hatteLeben."
Als er 16 Jahre alt war, schrieb Bastian einen Abschiedsbrief und plante, sich das Leben zu nehmen. Kurz bevor er sich selbst Schaden zufügte, ging er zu seinen Eltern, brach zusammen und gab preis, was er durchmachte.
„Zum Glück haben meine Eltern mir in diesem Moment Priorität eingeräumt und mir geholfen“, sagt er.
Bastian, der jetzt 21 Jahre alt ist und Maschinenbaustudent in Kansas ist, erhielt schließlich die notwendige Unterstützung und seine geistige Gesundheit begann sich zu verbessern. Bastian und seine unmittelbare Familie sind nicht mehr in die Kirche involviert.
„Ich bin einer der Glücklichen, deren Familie zugehört und geantwortet hat. Viele andere haben keine Unterstützung. Die langfristigen Auswirkungen all dessen haben Jahre gedauert. Es wirkt sich immer noch darauf aus, wie ich mich selbst betrachteund meine Beziehungen zu anderen “, sagt Bastian.
Gundle berichtet, dass selbst wenn diese „Interviews“ nur wenige Minuten dauern, sie zu langfristigen Problemen führen können.
„Wie lange etwas dauert, hat wenig mit dem Ausmaß des Traumas zu tun. Die Sicherheit eines Kindes kann innerhalb von Minuten geändert werden und dauerhafte Auswirkungen haben.“
Oft sind Opfer sexuellen Missbrauchs in religiösen Einrichtungen auch weiter traumatisiert, weil sie verlieren ihre Gemeinschaft wenn sie sprechen .
Einige werden aus ihren Gemeinden vertrieben gemieden und nicht mehr als Mitglied der Gemeinschaft behandelt. Der Täter und die Einrichtung haben Vorrang vor dem Opfer.
„Die Leute wollen oft annehmen, dass es nur eine schlechte Person in ihrer Religionsgemeinschaft war und nicht die Schuld der Institutionen - selbst wenn ihre Führer den Missbrauch vertuscht oder ermöglicht haben“, erklärt Gundle.
„Sie möchten glauben, dass in ihrer Gemeinde Sicherheit herrscht und die Institutionen intakt bleiben, aber institutioneller Verrat kann für die Opfer verheerend sein“, sagt sie.
„Der Verlust ihrer Community, ihrer Freunde und die Tatsache, dass sie nicht mehr Teil der Veranstaltungen und Wochenendaktivitäten der Community sind, isoliert die Opfer und verschärft das Trauma, das sie erleben“, fügt Gundle hinzu.
Auch wenn Opfer zum Schweigen gebracht, gemieden und jeglicher wirklichen Gerechtigkeit oder Reparatur verweigert werden, werden religiöse Institutionen weiterhin mit Privilegien belohnt - wie z. Steuerbefreiungsstatus - trotz ihrer Verbrechen.
„Sie sollten den höchsten Standards entsprechen. Der Machtmissbrauch und die mangelnde Rechenschaftspflicht für den Missbrauch und die Vertuschung sind so offensichtlich“, sagt Hall.
Warum erhalten Institutionen, die wie kriminelle Unternehmen agieren wenn es um den Missbrauch von Kindern geht, immer noch diese Privilegien, die andere Organisationen, die Pädophile beherbergten, nicht behalten würden? Welche Botschaft sendet dies an die Opfer?
Penn State und Michigan State beide zu Recht zugewandt Konsequenzen für den sexuellen Missbrauch und vertuschen an ihren Universitäten - und religiöse Institutionen sollten nicht anders sein.
Dana Nessel, die Generalstaatsanwältin von Michigan Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen begangen, wirft die gleichen Fragen auf: "Einige der Dinge, die ich in den Akten gesehen habe, bringen Ihr Blut zum Kochen, um ehrlich zu sein."
"Wenn Sie gegen Banden oder die Mafia ermitteln, würden wir einige dieser Verhaltensweisen als kriminelles Unternehmen bezeichnen", sagt sie.
Missbrauch kann langfristige Folgen haben und mangelnde Rechenschaftspflicht kann weiter traumatisieren Opfer, aber gesehen, gehört und geglaubt zu werden, kann einem Überlebenden in ihrem Leben helfen Heilungsprozess .
Solange religiöse Führer der Institution weiterhin Vorrang vor dem Wohlergehen ihrer Gemeindemitglieder einräumen, wird den Opfern weiterhin das volle Maß an Gerechtigkeit, ein ordnungsgemäßes Verfahren und die notwendige Unterstützung zur Heilung verweigert.
Bis dahin erheben Überlebende wie Bradford weiterhin ihre Stimme.
„Ich habe keine Angst mehr, dass die Leute wissen, was passiert ist“, sagt sie. „Wenn ich still bin, ändert sich nichts.“
Misha Valencia ist eine Journalistin, deren Arbeiten in der New York Times, der Washington Post, Marie Claire, Yahoo Lifestyle, Ozy, der Huffington Post, Ravishly und vielen anderen Publikationen veröffentlicht wurden. .
